Это пятый рассказ Антона Чеснакова из его мозаичного романа «Республика Кара-Даг».
Первый рассказ: Колодец времени.
Второй рассказ: Карадагское чудовище
Третий рассказ: Ухо Земли
Четвертый рассказ: Лис-оборотень

Кара-Даг

Дед

За последние три дня Антон встретил этого мужчину на тропах Кара-дага несколько раз. На второй день он поздоровался. На третий день, как знаток местности, решил поинтересоваться, может ли он чем-то помочь?

– Похоже, вы что-то или кого-то ищите. Может быть, я вам подскажу? Я хорошо знаю эти места.

Мужчине было лет под шестьдесят. Сухощавый, крепкий, седоволосый, с тонкими аристократическими чертами лица. Одет по-походному – легкие брюки, футболка, кеды. Говорил он несколько витиевато.

– Одним словом и даже фразой крайне затруднительно описать цель моих поисков. Но если вы не торопитесь, то я расскажу вам одну удивительную историю.

Антон не торопился. К тому же, он любил удивительные истории. Они с Сергеем Александровичем (так звали его собеседника) отошли в сторонку, выбрали камни поудобнее, уселись на них и новый знакомый Антона начал свой рассказ.

Впервые в Крым я попал в январе 1942 года. Наш горно-стрелковый батальон высадился прямо на судакский пляж. Было ветрено и холодно. Мороз градусов пять. На ветру, промокшие, в нашем ни к чему не годном обмундировании, мы были обречены замерзнуть. Но повезло. Вначале нам было не до того, чтобы думать о холоде. Нужно было уничтожить оборонительные рубежи противника. Румынские части и татарская самооборона серьезного сопротивления не оказали. Мы буквально смели их. И тут же наткнулись на склад, где было немецкое шерстяное зимнее белье. Хватило на всех. А когда приняли по 100 граммов фронтовых – так совсем согрелись.

Я был тогда молодым лейтенантом, только после училища. Подозвал меня командир нашего десанта майор Селихов и говорит: “Наша первая задача – закрепиться на этом участке. Вторая – когда будет подкрепление – соединиться с феодосийским десантом. Возможно, это дело нескольких дней. Но уже сейчас нам нужно разведать дорогу к Феодосии. Возьми пять-шесть бойцов и выдвигайся к селению Отузы (ныне Щебетовка – примечание публикатора). Там по данным разведки кроме хозяйственного взвода румын никого нет. Захватите село и ждите дальнейших указаний”.

Майор ошибался. Вместо хозяйственного взвода в Отузах уже был румынский горно-стрелковый батальон. И нас ждала засада. Мои бойцы погибли в первые секунды короткого боя. Я был ранен, но сумел спрятаться в лесу. Мне тогда казалось, что меня ищут румыны. Может так и было, не знаю. Но рана была тяжелая, я плохо соображал и вместо того, чтобы вернуться в Судак, двинулся в сторону Феодосии. Сил хватило добраться до предгорий Кара-дага. Отойдя немного от дороги, я нашел укрытие между камней и провалился в забытье. Очнулся уже совсем в другом месте. Было тепло и сухо. Я лежал в каком-то помещении рядом с костром. Напротив меня сидел Дед. Так он представился, хотя на вид ему было не больше лет сорока пяти. Дед обработал мою рану. Сказал, что мне повезло – ранение сквозное. Правда, я потерял много крови. Обещал быстро поставить меня на ноги. И обещание свое выполнил.

Кроме меня в пещере, а это уже позже я понял, что мы были в пещере, были и другие раненые. Некоторые очень тяжелые. Но всё время, что я там был, примерно месяц, не было ни одного случая, чтобы кто-то умер. Все шли на поправку, кто быстрее, кто медленнее, но все.

Во время моего пребывания у Деда, мне всё время казалось, что где-то я о нём уже слышал. В конце концов, память выплеснула на поверхность сознания эпизод из моего детства, когда отец мне рассказывал, как его раненого, в Крыму спас от смерти человек, по прозвищу Дед.

В те времена отец не рассказал мне, что он служил у Врангеля, я, честно говоря, думал, что он воевал за красных. Только в 1937 году узнал правду. Меня тогда в связи с этим выгнали с первого курса военного училища. И если бы не война, то офицером я никогда и не стал бы.

Но, собственно, дело не в этом. А в том, что когда я, поправившись, уходил от Деда к партизанам, он мне сказал: “Как увидишь отца, передай, что зря он меня тогда не послушался!”

Я был ошеломлен. Про отца я Деду ничего не говорил. Да, и не поверилось мне, что я его увижу. 10 лет без права переписки – многие тогда знали, что это такое.

С отцом я встретился на фронте через два года. Рассказал ему о своем лечении у Деда. Спросил, в чем он не послушался Деда? Он ответил, что тот советовал ему уходить на Запад пока такая возможность была, а не оставаться в стране большевиков.

И что самое интересное, он описывал Деда точно таким, каким знал его я. А ведь прошло больше двадцати лет. Как такое может быть?

– Вы пытаетесь его найти? – спросил Антон.

– Его. Или пещеру, где он выхаживал раненых. Понимаю, что глупо, ведь тридцать лет уже прошло, но всё равно ищу. Только не нахожу. А завтра уже уезжать.

– Я немножко знаком с Дедом – сказал Антон. – Его невозможно найти. Он сам находит тех, кто ему нужен.

– Может это другой Дед? – пожал плечами Сергей Александрович.

– Может, и другой – не стал спорить Антон.

Они тепло попрощались. Сергей Александрович двинулся в сторону Планерского, а Антон решил заглянуть в бухту Кусто. По пути он встретил Деда. Тот вырезал ножом очередную деревянную свистульку сидя на камне у тропы.

– Привет, Дед! А тебя тут ищут.

– Я в курсе.

– А чего не покажешься?

– А зачем?

– Ну… Может, человек благодарность хочет свою высказать?

– Я делал это не ради их благодарности.

– Это понятно. А ради чего?

Дед пожал плечами.

– Подумай сам. А он… Он не меня ищет, он себя ищет.

Антон Чеснаков

Продолжение – Йог.
Седьмой рассказ: Черный альпинист
Восьмой рассказ: Антон, дельфины и старинная реликвия

Если Вам понравился данный материал, Вы можете поддержать Сайт Востоколюба финансово. Спасибо!

14.04.2016

Facebook Comments
mifvitamin

Recent Posts

Сак Янт. Магічні татуювання. Закінчення

Це третя та остання частина статті. Перша частина тут. Друга частина тут. Авторське тату Андрія…

2 тижні ago

Сак Янт. Магічні татуювання. Продовження

Продовження. Початок дивиться тут Якщо чернець робить Сак Янт, він обирає дизайн, а це означає,…

3 тижні ago

Сак Янт. Магічні татуювання

Автор статті «Сак» на тайском означає татуювання, а «Янт» це від санскритського «Янтра» - містична…

3 тижні ago

Shan Tuyet tra – Чай Сніжних гір

Чай Шан Туйєт. Він же сноу шань ти. Він же чай снігових гір. Збір врожаю…

4 місяці ago

Ступа, чортен, чеді. Назв багато – суть одна

Усе, що вам потрібно знати про це коротко і доступно. Чортен Буддистські ступи - логічне…

6 місяців ago

Шлях чаю. Фрагмент трактату Пу Ю «Бурштиновий водоспад гори Лао»

Чай В одній із віддалених провінцій Піднебесної, поетично іменованій Землею трьох туманів*, серед рисових полів…

6 місяців ago