На цьому ретриті нас навчали багатьом речам — зокрема й тому, як відпускати минуле. У теорії це звучало просто, але на практиці я «розсипалася» з першої ж спроби.
Кільце, яке я втратила, було родинною реліквією. Його носила моя бабуся, до неї — її бабуся, а ще раніше — безліч прабабусь, чиї імена давно стерлися з пам’яті. Ніхто вже не знав, скільки років тому кільцю, але кілька століть — напевно. І ось воно зникло.
Зникло з кімнати із зачиненими дверима та ґратами на вікнах. Я кілька разів обшукала все, перевірила кожну річ — марно.
Я сиділа в монастирському кафе, пила чай і ніяк не могла заспокоїтися. У якийсь момент жаль так переповнив мене, що я схлипнула. Це помітила тибетська дівчина, яка сиділа за сусіднім столиком. Вона підійшла, простягнула мені серветку й запитала:
— Що сталося?
За два дні ретриту я бачила її лише раз. Вона не належала до нашої групи і не була черницею Кунґрі, просто іноді з’являлася в кафе. Завжди усміхнена, відкрита. Я добре її запам’ятала, бо одного ранку бачила, як вона розмовляла з самим Рімпоче під час його прогулянки.
Я подякувала за серветку, витерла очі й розповіла про втрату. Десь у глибині думок мені було трохи соромно: ну що там — кільце. Але Лапа (так звали дівчину) сприйняла все серйозно.
— Знаєш, — сказала вона, — сьогодні я вже чула подібну історію від іншої дівчини з вашої групи. І ще — монахи за сніданком згадували, що в них зникають амулети.
— Але як? Хто взагалі на таке здатен? І навіщо? У мене ж були й дорожчі речі, вони на місці, — здивувалася я.
— У мене є одна здогадка, — сказала Лапа. — Сьогодні ввечері перевіримо. Може, твоє кільце ще знайдеться.
Того вечора ми сиділи в моїй кімнаті й пили чай. Гарний чай — це важливо, бо в Індії знайти справді якісний чай непросто, якщо ти не в Дарджилінґу. Ми ж були у віддаленому монастирі в долині Пін, за тисячі кілометрів від індійської чайної Мекки. На щастя, я прихопила з В’єтнаму чудовий Шан Туєт — «Чай Снігових гір». Його роблять із листя старих чайних дерев, і він дуже підходить для дружнього чаювання.
Ми пили його з Лапою, я розповідала про свої мандрівки Азією, показувала світлини. І саме коли на екрані з’явилося фото однієї з башт-облич храму Байон в Ангкорі, за дверима почулося якесь шарудіння.
— А ось і Привид, — спокійно сказала Лапа. І, відчиняючи двері, додала: — Не бійся, він тебе не скривдить.
Легко сказати — не бійся. Але важко, коли до кімнати заходить сніговий барс розміром із тебе. Проте я зуміла стриматися. Тим паче, увагу одразу привернуло щось інше — барс дуже обережно тримав у пащі маленьку тваринку з величезними очима. У лапках вона стискала якусь блискучу дрібничку.
Лапа обережно взяла звірятко на руки. Те одразу впустило дрібничку й, тремтячи, вчепилося в неї всіма лапками.
— Здається, я знаю, де ти живеш, — сказала вона лагідно, гладячи його по спинці. Потім пояснила мені: — Зникнення почалися після приїзду Анрі. Схоже, цей лорі — його улюбленець.
Анрі я вже бачила. Молодий французький антрополог, трохи ексцентричний, років тридцяти. Досліджував народи, які, як він казав, «володіють мистецтвом бути непідвладними». У монастир він приїхав і за роботою, і за покликом душі, бо був буддистом.
— Що ж, час навідати твого приятеля, — сказала Лапа лорі.
Далі все сталося швидко. Привид (даруйте за штамп) розчинився в темряві, а ми з Лапою пішли до чоловічої частини гестгаусу. Анрі відчинив одразу — щойно ми постукали. Виявилося, що він повернувся з гори, де спостерігав зорі через маленький телескоп.
Поки його не було, лорі — її звали Глорія (так, це виявилася дівчинка) — вибиралася з кімнати через душову і, керуючись загадковою пристрастю до дрібничок, нишком «збирала скарби». Під ліжком ми знайшли справжній «клад» — серед іншого там було й моє кільце.
Анрі щиро вибачався, що не догледів за своєю вихованкою. Пообіцяв показати нам зорі й розповісти про свої дослідження. Ми люб’язно погодилися й повернулися в мою кімнату додивитися фотографії Ангкору.
Коли ми поверталися на мить мені здалося, що біля далекої ступи майнула велика котяча тінь. Мабуть, здалося…
Ще оповідання циклу:
Сніговий барс і монашка
Привід та математика
Рукавички-шкарпетки
Привід у вогні
Примара-рятівник
Сергій Мазуркевич
12.10.2025
Book one Я розмістив три свої книги про гареми на Амазон. Насправді це одна велика…
Чому в назві туру є слово “Дао”? По-перше, у першій частині нашої подорожі ми будемо…
Це третя та остання частина статті. Перша частина тут. Друга частина тут. Авторське тату Андрія…
Продовження. Початок дивиться тут Якщо чернець робить Сак Янт, він обирає дизайн, а це означає,…
Автор статті «Сак» на тайском означає татуювання, а «Янт» це від санскритського «Янтра» - містична…
Чай Шан Туйєт. Він же сноу шань ти. Він же чай снігових гір. Збір врожаю…