Categories: Без рубрики

Книга “Космонавт на фрилансе”

Книга под ёлочкой

Одним из важнейших событий этого года для меня было возвращение в поэзию и выход моего первого (надеюсь, не последнего) поэтического сборника “Космонавт на фрилансе”. День его рождения – 17 декабря.

То, что он вышел – это стечение обстоятельств. Во-первых, финансовая помощь моего близкого друга и, во-вторых, лавина строк, что снизошла на меня в августе, сентябре и октябре. Мне оставалось только записывать их.

Честно говоря, весь сборник можно было составить только из новых стихотворений, но у меня какие-то странные сентиментальные обязательства перед старыми и несмотря на то, что в них много и стилистических  и смысловых огрехов я не смог отказать им в просьбе быть опубликованными.

Очень коротко и простым языком хочу коснуться вопросов, важных для меня в моём творчестве.

Немного о перфомативности поэзии. Перфомативность понимается по-разному. У меня была как-то дискуссия с моими друзьями художниками и каждый из нас понимал это слово по-своему.

Я же больше соглашусь с филологом Гасаном Гусейновым, рассказывавшем о том, что еще немецкий мыслитель Генрих фон Клейст заметил, что мысли о Французской революции сначала слетели с языка и только потом уже воплотились в события.
То есть это просто говоря способность слова преображать действительность. И поэты далекой древности были магами, которым подобное было доступно.

Книга на полке

Отсюда я делаю логический переход к тому, что я называю магическим трансперсонализмом в поэзии и скромно 🙂 считаю себя создателем этого стиля.

Слово магический – понятно всем. В своей прозе я работаю в стиле магического реализма – во всяком случае пытаюсь. И когда меня спрашивают после прочтения рассказа: “А что это и правда было?”, понимаю, что что-то получается.

Увы как это не печально, в мире магии остаётся всё меньше, но это тема отдельного разговора.

Второе слово – трансперсонализм обычно понимается в плане трансперсональной психологии, возникшей как направление на волне ЛСД-революции. Хоффман, Тимоти Лири, Джон Лилли, Гроф, Кен Кизи, Олдос Хаксли – пионеры этого направления. Опять же – достоинства и недостатки этой ветви эпохи Нью Эйдж – тема отдельного разговора.

Я объединил два этих слова для того, чтобы показать, что через поэзию можно ощутить магию личной трансперсональности – вырваться из оков, которыми нас сковывает социум и личные несовершенства.

Обложка книги сделана прекрасным киевским художником Николаем Сологубовым.

И здесь мы переходим к третьему пункту. Почему кашмирский шиваизм и почему дхвани?

Я не адепт кашмирского шиваизма, но он мне близок во многих его откровениях и особенно в тех, которые относятся к эстетике. Нигде в индуизме не разработана так по хорошему изощренно эстетическая составляющая учения. Применительно к своему творчеству я бы остановился на двух важных для меня составляющих.

Первое. Слово вспышка. В Кашмирском шиваизме есть такое понятие как спанда – пульсация. Опять же, об этом можно говорить часами. Я использую слово “вспышка”. Вдруг приходит в голову какое-то семантически одаренное слово. Я не знаю, что будет дальше. Может сразу оно во что-то выльется. Может, через день или месяц. Или я читаю Мамардашвили и встречаю термин инаконемыслие – для меня это вспышка. Возможно, ничего и не получится из этого. Но последние мои работы – это именно спанды – пульсации – вспышки.

Но тут есть такой момент. В мире постмодерна, мире, где магия прячется где-то по закоулкам, ничего уже не проходит напрямую, грубо говоря – в лоб. И тут на помощь приходит ещё одно великое достижение кашмирских поэтов и ученых – теория дхвани – косвенного смысла.

Иллюстрации к книге – Николай Сологубов

Скажу честно, я только в начале пути. Я только погружаюсь в мир индийских учений о поэтике и особенно учения о дхвани. Но интуитивно чувствую, что в лучших образцах моего творчества есть и вспышки, и дхвани – и только они могут противостоять постмодерну с его размытой системой ценностей и смыслов.

Сложно? Да, сложно. Но как говорил прекрасный и уже, увы, полузабытый харьковский поэт Борис Чичибабин: “Но что-то делать надо, иначе жить нельзя”.

Ваш Востоколюб. Он же Космонавт на фрилансе.

31.12.2019.

По вопросам приобретения книги (190 грн) обращайтесь ко мне на почту: mifologmeister@gmail.com или в Фейсбуке – https://www.facebook.com/sergii.mazurkevych

Facebook Comments
mifvitamin

Recent Posts

Сак Янт. Магічні татуювання. Закінчення

Це третя та остання частина статті. Перша частина тут. Друга частина тут. Авторське тату Андрія…

10 години ago

Сак Янт. Магічні татуювання. Продовження

Продовження. Початок дивиться тут Якщо чернець робить Сак Янт, він обирає дизайн, а це означає,…

1 тиждень ago

Сак Янт. Магічні татуювання

Автор статті «Сак» на тайском означає татуювання, а «Янт» це від санскритського «Янтра» - містична…

1 тиждень ago

Shan Tuyet tra – Чай Сніжних гір

Чай Шан Туйєт. Він же сноу шань ти. Він же чай снігових гір. Збір врожаю…

3 місяці ago

Ступа, чортен, чеді. Назв багато – суть одна

Усе, що вам потрібно знати про це коротко і доступно. Чортен Буддистські ступи - логічне…

5 місяців ago

Шлях чаю. Фрагмент трактату Пу Ю «Бурштиновий водоспад гори Лао»

Чай В одній із віддалених провінцій Піднебесної, поетично іменованій Землею трьох туманів*, серед рисових полів…

5 місяців ago