Последние пару недель я пребываю в интеллектуально радостном возбуждении:), связанном со чтением книги Максима Кантора “Учебник рисования”.
Эту книгу ряд критиков называет главной книгой последнего десятилетия. Виктор Топоров считал, что ее нужно изучать в школах. Я соглашусь и с первым, и со вторым утверждением. Роман выполняет главную задачу настоящей литературы – заставляет задуматься. Он способствует прозрению и пробуждению. Местами очень неоднозначно, конечно, но, живое искусство не может быть однозначным.
Но я, собственно, не пишу рецензию. Сегодня меня улыбнуло совпадение. Читаю у Кантора:
“Поколение безобидных бунтарей 68-го, достигнув зрелых лет, сменило джинсы на костюмы в полоску, а бутылки и булыжники на бомбы. И кидает теперь эти бомбы не в своих профессоров, а в другие страны. Джек Стро, посылающий британских мальчишек убивать незнакомых им людей, – прямой участник славных сор боннских событий, а Йошка Фишер, вчера бомбивший Белград, – хиппи со славным свободолюбивым прошлым… Мы наконец дожили до мира, которым правят свободолюбивые шутники – но отчего-то получается и несвободно, и невесело… Драки на Сен-Мишель и скандалы Латинского квартала только предваряли сегодняшнюю бойню. Когда мандат отцов пришел в негодность, лишенные наследства сыновья призвали на помощь свободолюбивую интеллигенцию, авангард, контркультуру, новую философию: хиппи 68-го, философы-деконструктивисты, мастера постмодернизма, шутники и кривляки бойко взялись за дело – расчистили место для нового серьезного утверждения. Шутка и деконструкция, – вот и все, что требовалось, чтобы дать время вырасти новому хозяину. Дискурс и интерпретация – мощное оружие, которое постановили использовать против институциональной твердости, присущей модернизму. Надо было только расчистить место, надо было подготовить приход нового порядка. Надо было только посмеяться вволю и подождать, пока он подрастет, этот оригинальный недоросль, этот милый остряк, ниспровергающий кумиров прошлого – наш новый хозяин.
Они и не заметили, что он их кормил вовсе не для того, чтобы они выросли, а только затем, чтобы они служили. Ахнули, только когда поняли, что смеются они в одиночестве, что борются за демократическую цивилизацию, которой в природе нет – и никогда не было”.
И тут же вижу в Фейсбуке ссылку на рецензию книги Клео Одзер «Фрики Гоа: моя хиппи молодость в Индии», написанную Сергеем Голубицким. И в ней “детям цветов” очень крепко достается “на орехи”. Я согласен не со всеми выводами, как Голубицкого, так и Кантора, но совпадение забавное.
P.S. “Учебник рисования” Максима Кантора настоятельно рекомендую к прочтению всем, кто не разучился думать самостоятельно, а не шаблонами, навязанными обществом потребления.
26.08.2013
Це третя та остання частина статті. Перша частина тут. Друга частина тут. Авторське тату Андрія…
Продовження. Початок дивиться тут Якщо чернець робить Сак Янт, він обирає дизайн, а це означає,…
Автор статті «Сак» на тайском означає татуювання, а «Янт» це від санскритського «Янтра» - містична…
Чай Шан Туйєт. Він же сноу шань ти. Він же чай снігових гір. Збір врожаю…
Усе, що вам потрібно знати про це коротко і доступно. Чортен Буддистські ступи - логічне…
Чай В одній із віддалених провінцій Піднебесної, поетично іменованій Землею трьох туманів*, серед рисових полів…